وعن ابن الأعرابي: يقال لما فيه الولد: المشيمة والكيس والغلاف والجمع مشيم بحذف الهاء ومشايم كمعيشة ومعايش.

ويقال لها من غيره: السلا.

(صدم)

في الحديث من ذكر المصيبة فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم أجرني على مصيبتي واخلف علي أفضل منها، كان له من الأجر ما كان أول صدمة""

الأصل في الصدم: ضرب الشيء بمثله، يقال صدمه صدما من باب ضرب: ضربه بجسده استعير لأول رزية تحل في الإنسان.

ومنه صادمته فتصادما واصطدما.

وأبو صدام- بالصاد والدال المهملتين وميم بعد الألف- كنية رجل.

(صرم) قوله تعالى فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ [68/ 20] أي سواد محترقة كالليل، والصريم: الليل المظلم، ويقال قد أصبحت وذهب ما فيها من الثمر فكأنه قد صرم وجذ.

يقال صرمت الشيء صرما من باب ضرب: قطعته.

وصرمت الرجل صرما إذا قطعت كلامه، والاسم الصرم بالضم.

ومنه"الدنيا آذنت بصرم"

أي بانقطاع وانقضاء.

وفي الخبر"لا يحل لمسلم أن يصادم رجلا مسلما فوق ثلاث"

أي يهجره ويقطع مكالمته.

والانصرام: الانقطاع.

وانصرم الليل وتصرم: ذهب.

ومنه"الدنيا تصرمت وآذنت بانقطاع"

ومثله"تصرم شهر رمضان".

والصرام: جذاذ النخل.

وهذا أول الصرام، بالفتح والكسر.

والصرمة: القطعة من النخل نحوا من ثلاثين.