معرب- قاله الجوهري.

(موج) قوله تعالى: {وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} [18/ 99] يعني أن يأجوج ومأجوج يخرجون من وراء السد مزدحمين في البلاد يختلط بعضهم في بعض لكثرتهم.

قوله: {مَوْجٌ كَالظُّلَلِ} [31/ 32] يعني يغطى ويستر لعظمه.

وماج الناس: إذا اختلطت أمورهم واضطربت.

وموج الماء: اضطرابه وتزلزله، يقال ماج البحر يموج موجا: اضطربت أمواجه.

ومثله"ماجت السفينة".

والموجة أخص من الموج، والجمع أمواج، مثل ثوب وأثواب.

(مهج) المهجة: دم القلب والروح، ومنه يقال"خرجت مهجته"إذا خرجت روحه.

وقيل"المهجة"دم القلب خاصة، والجمع مهج، ومنه الحديث"لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج".

(نأج) يقال نأج إلى الله في الدعاء: أي تضرع.

ونأجت الريح تنأج نئيجا: تحركت.

(نتج) "النتاج"بالكسر: اسم يشمل وضع البهائم من الغنم وغيرها، وإذا ولى الإنسان ناقة أو شاة ماخضا حتى تضع قيل نتجها نتجا من باب ضرب، فالإنسان [كالقابلة لأنه يتلقى الولد ويصلح من شأنه فهو] ناتج والبهيمة منتوجة والولد نتيجة- قاله في المصباح.

والأصل في الفعل