في التعبير، أو أن ما ذكر اصطلاح آخر في العقود غير مشهور وقد وقع مثله في الخبر.

وفي الخبر"أمرني ربي بتسع"

يعني بنكاح تسع نساء في الدائم، وهو مما لا خلاف فيه من أنه لم يجتمع عنده بالنكاح غير تسع، وما روي"أنهن إحدى عشرة"فيجمع جاريتين مارية وريحانة.

(تعتع)

في وصف علي ع"ونطقت بالأمر حين تتعتعوا"

هو من التعتعة في الكلام: التردد فيه من حصر أو عي، أي حين عجزوا عن القيام به وترددوا فيه.

وفي الحديث"ما قدست أمة لم يأخذ ضعيفها من قويها بحقه غير متعتع".

متعتع بفتح التاء: أي من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه، يقال تعتعه فتتعتع، وغير منصوب على أنه حال للضعيف

(تلع)

في الحديث"يتدهدى البلاء إلى المؤمن أسرع من تدهدي السيل من رأس التلعة"

هي بالفتح فالسكون: ما ارتفع من الأرض، والجمع تلاع: ككلبة وكلاب.

والتلعة أيضا: ما انهبط من الأرض فهي من الأضداد.

(تيع)

في الدعاء"ونعوذ بك أن تتايع بنا أهواؤنا دون الهدى الذي جاء من عندك"

التتايع: التهافت في الشر واللجاج، فهو كالتتابع لكن الأول لا يكون إلا في الشر والثاني يكون في الخير والشر، والمعنى أن تتايع في طلب الشر.

(جدع)

في الحديث"أنه ص خطب على ناقته الجدعاء"

بالدال المهملة وهي المقطوعة الأذن، وقيل لم تكن