في الأول.
والبهاء: الحسن والجمال، يقال:"بهاء الملوك"أي هيئتهم وجمالهم،"وبهاء الله"عظمته.
و"أبهوا الخيل"عطلوها من الغزو.
(بيا)
في حديث آدم (ع) :"حياك الله وبياك"
قال الجوهري: معنى"حياك"ملكك، وقال في"بياك"قال الأصمعي اعتمدك بالتحية، وقال ابن الأعرابي: جاء بك، وقال خلف الأحمر:"بياك"معناه: بوأك منزلا، إلا أنها لما جاءت مع حياك تركت همزتها وحولت واوها ياء قال:
وفي الحديث:"أن آدم (ع) لما قتل ابنه مكث مائة سنة لا يضحك، ثم قيل له: حياك الله وبياك، فقال: وما بياك؟ فقيل: أضحكك".
وقال بعض الناس: إنه إتباع، وهو عندي ليس بإتباع، وذلك لأن الإتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ... انتهى
(تأتأ) يقال:"فيه تأتأة"لمن يتردد في التاء إذا تكلم قاله الجوهري.
والتاء من حروف المعجم.
و"تا"اسم يشار به إلى المؤنث مثل"ذا"للمذكر و"ته"مثل"ذه"و"تان"للتثنية.
ولك أن تدخل عليها هاء تقول:"هاتا هند"و"هاتان"فإن خاطبت جئت بالكاف، فقلت:"تيك"و"تلك"والتثنية"تانك"وتشدد، والجمع"أولئك"و"أولالك"فالكاف لمن تخاطبه في التذكير والتأنيث والتثنية والجمع، وتدخل الهاء على"تيك"و"تاك"فنقول:"هاتيك هند"و"هاتاك"ولا تدخل على"تلك"لأنهم جعلوا اللام عوضا عن هاء التنبيه.