والأفق من الناس على ما في الحديث مائة ألف أو يزيدون.
(الق)
في حديث علي ع"ألق دواتك"
يعني أصلحها.
وفي الدعاء"نعوذ بك من الألق"
يعني الجنون.
وتألق البرق: لمع.
وقصبة إيلاق: كورة من كور ما وراء النهر تتاخم كورة الشاس.
وقد يطلق إيلاق على بلاد الشاس.
قال في المصباح: والنسبة إليها على لفظها.
(انق) أنق الشيء أنقا من باب تعب: راع حسنه وأعجب.
وأنقني: أعجبني.
وتأنق فلان في الروضة: إذا وقع في معجباتها.
والأنق بالفتح: الفرح والسرور.
والشيء الأنيق: المعجب.
وتأنق في الأمر: عمله بإحكام.
(اهق) الأيهقان: الجرجير البري.
(بثق)
في حديث الأول والثاني"كانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا"
هو من قولهم بثق النهر: انكسر شطه أي ثلما علينا ثلمة في الإسلام لا يسدها شي ء.
ويقال بثقت الماء بثقا من بابي ضرب وقتل: إذا أهرقته.
وكذلك في السكر فانبثق هو.
وانبثق الماء: انفجر وجرى.
ومنه حديث هاجر أم إسماعيل في إسماعيل"فغمز بعقبه الأرض فانبثق الماء"
يعني ماء زمزم.