قال تعالى وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [35/ 43] أي لا يحيط وينزل إلا بأهله.

(خرق) قوله تعالى إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ [17/ 37] أي تبلغ آخرها.

يقال خرق العادة: إذا أتى بخلاف ما جرى في العادة.

قوله خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ [6/ 100] أي افتعلوا ذلك كذبا أي قالوا: ما لا ينبغي وافتعلوا ما لا أصل له.

وذلك في المشركين قالوا: الملائكة بنات الله.

وأهل الكتاب قالوا: عزير ابن الله، والمسيح ابن الله.

وفي الحديث"نهى عن التضحية بالخرقاء"

وهي التي في أذنها ثقب مستدير.

والخرق: الشق.

يقال خرقت الشاة خرقا من باب تعب: إذا كان في أذنها خرق، فهي خرقاء.

والخرقاء: صاحبة ذي الرمة وهي من بني عامر من ربيعة، وهي ابنة النعمان بن المنذر.

ودخلت على سعد بن أبي وقاص تستميحه، فلما وقفت بين يديه وهي بين جواريها قالت: قبح الله الدنيا لا تدوم على حال، كنا والله ملوك هذا المصر يجبى إلينا خراجه، ويطيعنا أهله فلما أدبر الأمر صاح بنا صائح الدهر.

وفي الحديث"الخرق شؤم، والرتق يمن"

هو من قولهم: خرق خرقا من باب تعب: إذا عمل شيئا فلم يرفق به، فهو أخرق والأنثى خرقاء كأحمر وحمراء.

والاسم الخرق بالضم فالسكون.

والخرق أيضا: الحمق وضعف العقل والخرق: الجهل.

ومنه"النوم بعد الغداة خرق".

وفي بعض ما صح من النسخ"حزق"