بلونين أو زائد، والشيء منقوش، يقال نقشت الشيء نقشا من باب قتل: لونته بألوان.

والنقش: النتف بالمنقاش، ومنه"نقش الخاتم".

(نمش)

في الحديث"من ذر على أول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه"

النمش محركة: نقط بيض وسود تقع في الجلد يخالف لونها لونه، ومنه ثور نمش بكسر الميم.

(نوش) قوله تعالى: {وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ} [34/ 52] التناوش: التناول يقول أنى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا، ولك أن تهمز الواو كما يقال أقتت ووقتت.

قال الجوهري وقرىء بهما جميعا.

والمناوشة: المناولة.

والمناوشة في القتال: تداني الفريقين وأخذ بعضهم بعضا.

(نهش)

في وصفه ص"كان منهوش القدمين"

أي دقيقهما.

ونهشته الحية من بابي ضرب ونفع: لسعته وعضته.

(وبش) الأوباش من الناس: الأخلاط.

قال الجوهري: هو جمع مقلوب من البوش.

ومنه الحديث"قد وبشت قريش لحربه أوباشا"

بموحدة مشددة وشين معجمة، أي جمعت له جموعا من قبائل شتى وهم الأوباش والأوشاب أيضا.