والميل بالتحريك: ما كان خلقة.
وسمي المال مالا لأنه يميل من هذا إلى ذاك ومن ذاك إلى هذا.
(نبل)
في الخبر"اتقوا الملاعن وأعدوا النبل"
يعني حجارة الاستنجاء.
قال في الصحاح والمحدثون يقولون النبل والنبل كفلس: السهام العربية.
وهي مؤنثة ولا واحد لها من لفظها فلا يقال نبلة وإنما يقال سهم ونشابة وقد جمعوها على نبال وأنبال.
والنبال بالتشديد: صاحب النبل.
والنابل: الحاذق في الأمر.
يقال فلان نابل أي حاذق بأموره.
ومنه الحديث"من كثر حلمه نبل"
يقال نبل بالضم فهو نبيل والجمع نبل مثل كريم وكرم.
(نثل)
في حديث الشقشقية في أمر الخلافة"إلى أن قام ثالث القوم"
يعني به عثمان
"نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو أبيه"
الحديث.
قال بعض الشارحين: الحضن: الجانب والنفج: كالنفخ.
والنثيل: الروث.
والمعتلف: ما يعتلف به من المأكول وكنى بذلك عن أنه لم يكن همه إلا التوسع في بيت المال، والاشتغال بالتنعم بالمآكل والمشارب، ملاحظا في ذلك تشبيهه بالبعير أو الفرس المكرم.
وبنو أبيه بنو أمية.
وفيه
"وما راعني إلا والناس إلي كعرف الضبع ينثالون علي"
أي يتتابعون ويتزاحمون.
وتناثل الناس: انصبوا.
ونثيلة: كانت أمة لأم الزبير، ولأبي طالب، وعبد الله.