(غبر) قوله تعالى: {إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغابِرِينَ*} [26/ 171] أي في الباقين قد غبرت، أي بقيت في العذاب ولم تسر مع قوم لوط ع.

والغابر: الباقي، يقال غبر غبورا من باب قعد بقي، وقد يستعمل فيما مضى فيكون من الأضداد.

ومنه حديث الميت"واخلف على أهله في الغابرين"

أي في الباقين.

وفي نسخة

"اللهم اخلفه في عقبه في الغابرين"

ففي الغابرين بدل من عقبه أي أولاده، وقيل حال منه، أي أوقع الخلافة في عقبه كائنين في جملة الباقين من الناس.

ومنه حديث الهدي"نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر"

أي ما بقي من البدن.

ومنه"أنه اعتكف العشر الغوابر"

أي البواقي، جمع غابر يعني الأواخر.

قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ} [80/ 40] الغبرة بالتحريك الغبار بضم الغين وهو العجاج، والغبرة بالضم فالسكون لون الأغبر الشبيه بالغبار.

والمغبر: شيء فيه غبار.

وفي حديث فاطمة ع:"كسحت البيت حتى اغبرت ثيابها"

أي صار فيها غبار.

واغبرت السماء: إذا جد وقعها.

والغبراء بالمد: الأرض.

وفي الخبر"إياكم والغبراء فإنها خمر العالم".

ومثله

في خبر معاذ"انههم عن غبيراء السكر"

الغبيراء نوع من الشراب يتخذه الحبش من الذرة يسكر، وإنما أضيف إلى السكر لئلا يذهب الوهم إلى غبيراء التمر- قاله في المغرب.