إن إحداكن تنبحها كلاب الحوأب في التوجه إلى قتال وصيي علي بن أبي طالب ع، فشهد عندها سبعون رجلا أن ذلك ليس بماء الحوأب، فكانت أول شهادة شهد بها في الإسلام بالزور"."
(خبب)
في الحديث:"لا يدخل الجنة خب خداع".
"الخب"بالفتح والتشديد غير مهموز: الخداع، ومعناه الذي يفسد الناس بالخداع ويمكر ويحتال في الأمر، يقال"فلان خب ضب"إذا كان فاسدا مفسدا مراوغا، و"رجل خب وامرأة خبة"، وقد تكسر فاؤه، وأما المصدر فبالكسر لا غير- قاله في النهاية.
وفي المصباح"الخب"بالكسر: الخداع، وفعله من خب خبا من باب قتل قتلا.
و"رجل خب"تسمية بالمصدر.
قال بعض الشارحين: ومعنى لا يدخلها مع الداخلين من غير بأس بل يصاب منه بالعذاب ويمحص حتى يذهب منه آثار تلك الخصال، هذا هو السبيل في أمثال هذه الأحاديث، واقتصار الشارع في مثل هذه المواطن على القول المجمل تحذيرا للمكلفين عما فيه المنقصة في الدين بأبلغ ما يكون من الزجر، والراسخون في العلم يردونه إلى الصواب.
و"خباب"بالخاء المعجمة والباءين الموحدتين بينهما ألف"ابن الأرت"بالألف والراء المهملة والتاء الفوقانية المشددة، مات قبل الفتنة، ترحم عليه علي (ع)
فقال: يرحم الله خبابا ولقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا
و"الأرت"من في كلامه رتة، وهي عجمة