وغرزت الناقة تغرز: إذا قل لبنها.

والغارز من النوق من ذلك.

وغرزت الشيء غرزا من باب ضرب: أثبته في الأرض، وأغرزته بالألف لغة.

ومنه حديث لف الخرقة للميت"واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة".

(غمز) قوله تعالى: {وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ} [83/ 30] أي يغمز بعضهم بعضا ويشيرون بأعينهم.

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة"وكان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها"

الغمز هنا العصر والكبس باليد، وقد تكرر ذكره في الحديث، وبعضهم فسره بالإشارة كالرمز بالعين أو الحاجب أو اليد.

وغمزه غمزا من باب ضرب: أشار إليه بعين أو حاجب أو يد.

وفي حديث آدم"فغمزه- يعني جبرئيل ع- فصير طوله سبعين ذراعا بذراعه"

وعليه إشكال مر الجواب عنه في قعد.

والمغموز: المتهم.

والمغامز: المعايب.

وليس فيه مغمزة: أي عيب.

(فرز)

في الحديث"التختم بالفيروزج يقوي البصر ويزيد في قوة القلب".

الفيروزج: حجر معروف يتختم به.

والفرز مصدر قولك فرزت الشيء أفرزه: إذا عزلته من غيره ومزته، والقطعة منه فرزة بالكسر، وكذلك أفرزته بالألف.

وإفريز: الحائط معرب- قاله الجوهري.