(قبا)

في الحديث:"مسجد قبا"

هو بضم القاف يقصر ويمد ولا يصرف ويذكر ويؤنث: موضع بقرب المدينة المشرفة من جهة الجنوب نحوا من ميلين، وهو المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم.

و"القباء"الذي يلبس، والجمع"أقبية"قيل: أول من لبس القباء سليمان بن داود (ع) .

(قثا) قوله تعالى: {وَقِثَّائِها} [2/ 61] القثاء بالمد وتشديد الثاء وكسر القاف أكثر من ضمها: الخيار، الواحدة"قثاءة".

وبعض يطلق القثاء على نوع شبه الخيار- قاله في المصباح.

(قحا) "الأقحوان"بضم الهمزة والحاء: نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض ووسطه أصفر، وهو البابونج عند العرب، ووزنه أفعلان، ويجمع على"أقاحي".

(قدا) قوله تعالى فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [6/ 90] قال الزمخشري: الهاء فيه للوقف، واستحسن إيثار الوقف لثبات الهاء في المصحف.

و"القدوة"بضم القاف أكثر من كسرها: اسم من اقتدى به إذا فعل مثل فعله تأسيا، ومنه"فلان قدوة"أي يقتدى به.

(قذا)

في دعاء الخلاء:"اللهم أذهب عني القذا والأذى"

القذا بالفتح والقصر: ما يقع في العين والشراب من تراب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك، ويريد بالأذى هنا الفضلة المؤذية لو حبست عليه