على طريقه في مغازيه ليهتدي بها إذا رجع والمنارة: التي يؤذن عليها.

(نهر) قوله تعالى: {أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ} [93/ 15] أي لا تزجره ولا تزبره، من قولهم نهره وانتهره أي زبره وزجره وقيل هو طالب العلم إذا جاءك فلا تنهره.

والنهر واحد الأنهار، قال تعالى: {فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ} [54/ 54] أي أنهار وقد يعبر بالواحد عن الجمع كما في قوله: وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ويجمع أيضا على نهر بضمتين وأنهر.

والنهار: اسم لضوء واسع ممتد من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهو مرادف اليوم.

وربما توسعت العرب فأطلقت النهار من وقت الإسفار إلى الغروب، وهو في عرف الناس من طلوع الشمس إلى غروبها"ونهروان"بفتح النون والراء: بلد معروف عن بغداد أربعة فراسخ.

(نير) "نير الفدان"الخشبة المعترضة في عنق الثورين، والجمع النيران، وقد يستعار للإذلال، ومنه قوله ع"يا من وضعت له الملوك نير المذلة على أعناقها".

(وبر)

في الحديث"الوبر من المسوخ"

الوبرة بالتسكين دويبة أصغر من السنور طحلاء اللون لا ذنب لها، ولكن مثل إليه الخروف، ترجن في البيوت، وجمعها وبر ووبار كسهم وسهام، وقيل هي من جنس بنات عرس والوبر بالتحريك: وبر البعير ونحوه كالأرانب والثعالب ونحوها، وهو بمنزلة الصوف للغنم.

وأوبر البعير إذا كثر وبره، والجمع أوبار كسبب وأسباب.

وبنات الأوبر: كمأة صغار على لون التراب.

(وتر) قوله تعالى: وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ