والملاك بكسر الميم والإملاك: التزويج وعقد النكاح.

وقال الجوهري: لا يقال ملاك.

والمملوك: العبد.

(نبك)

في الحديث"إذا وضعت جبهتك على نبكة فلا ترفعها ولكن جرها"

النبكة بالتحريك وقد تسكن الباء: الأرض التي فيها صعود ونزول.

والتل الصغير أيضا.

وفي الصحاح النبك جمع نبكة وهي أكمة محددة الرأس.

(نسك) قوله تعالى مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ [22/ 67] أي مذهبا يلزمهم العمل به.

والمنسك والمنسك فتحا وكسرا: الموضع الذي يذبح فيه.

وقرىء بهما في قوله تعالى مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ [22/ 67] والمنسك بالفتح يكون زمانا ومصدرا ومكانا.

ونسك ينسك من باب قتل: تطوع بقربة.

والنسك بضمتين اسم منه.

ومنه قوله تعالى إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي [6/ 196] .

قوله وَأَرِنا مَناسِكَنا [2/ 128] أي متعبداتنا واحدها منسك وأصله الذبح.

يقال نسكت أي ذبحت.

والنسيكة هي الذبيحة المتقرب بها إلى الله تعالى.

ثم اتسعوا فيه حتى جعلوه لموضع العبادة والطاعة.

ومنه قيل للعابد ناسك.

قوله فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْصَدَقَةٍ أَوْنُسُكٍ [2/ 196] فسر النسك بالشاة، والصيام بثلاثة أيام، والصدقة بإطعام ستة مساكين.

وكان المراد بالفدية فدية حلق الرأس.

ويقال الأصل في النسك: التطهير.

يقال نسكت الثوب أي غسلته وطهرته.

واستعمل في العبادة.

وقد اختص بأفعال الحج.

ومنه"إذا فرغت من نسكك فارجع فإنه أشوق لك إلى الرجوع".

قوله فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ [2/ 200] أي الأفعال الحجية.

ومناسك الحج: عباداته.

وقيل مواضع العبادات.