وأصل أراق أريق.
وأصل يريق يريق ثم غير.
ومنه الحديث"إن كان يده قذرة فأهرقه"
أي صبه"ولا تستعمله".
قال سيبويه: قد أبدلوا من الهمزة الهاء ثم ألزمت فصارت كأنها من نفس الحرف.
ثم أدخلت الألف بعد على الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم العين.
لأن أصل أهرق أرأق.
وفي الحديث"تلك الهراقة من الدم"
بهاء مكسورة بمعنى الصبة.
وفي الخبر"فدعا بذنوب فأهريق"
بسكون الهاء.
وفيه
"إن امرأة كانت تهراق الدماء"
بالبناء للمفعول.
والدماء نصب على التمييز، ويجوز الرفع على إسناد الفعل إليها.
(هيق)
في حديث جعفر بن محمد لمحمد بن عبد الله"إني لأظنك إذا صفق خلفك طرت مثل الهيق الظليم"
أي الذكر من النعام.
(يرق) اليرقان مثل الأرقان وهو آفة تصيب الزرع وداء يصيب الناس.
وحجر اليرقان معروف.
(يقق)
في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال"لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعانا يققا"
الحديث.
اليقق: المتناهي في البياض.
وقد تكسر القاف أي شديدة البياض.
هذا نهاية الجزء الرابع ويتلوه الجزء الخامس وبه يتم الكتاب إن شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين.