و"أعيا الرجل"أصابه العياء فلم يستطع المشي.

وفي حديث الجماعة:"فإن نسي الإمام أو تعايا فقوموه"

يريد العجز وعدم الاستطاعة على الفعل.

وفي حديث الأئمة (ع) :"فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القدس".

و"أعيت الخيل"أتعبت، من قولهم:"أعياني كذا"أتعبني.

والداء العياء هو الذي أعيا الأطباء ولم ينجع فيه الدواء.

(غبا)

في الخبر:"تغاب عن كل ما لا يصح لك"

أي تغافل.

و"الغبي"على فعيل: قليل الفطنة، يقال غبي يغبى من باب تعب غباوة ويتعدى إلى المفعول بنفسه وبالحرف والجمع الأغبياء.

وغبي عليه الشي ء: إذا لم يعرفه.

(غثا) قوله تعالى: {فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً} [23/ 41] أي أهلكناهم فذهبنا بهم كما يذهب السيل الغثاء، والغثاء بالضم والمد: ما يجيء فوق السيل مما يحمل من الزبد والوسخ وغيره.

قوله تعالى: {فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً}

أي يابسا.

وفي الحديث:"الناس ثلاثة: عالم، ومتعلم، وغثاء."

فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء""

يريد أراذل الناس وأسقاطهم، شبههم بذلك لدناءة قدرهم وخفة أحلامهم.

وغثت نفسه تغثي غثيا من باب رمى وغثيانا وهو اضطرابها حتى تكاد تنسبها