(جا) في حديث علي (ع) :
"لأن أطلي بجواء قدر أحب إلي من أن أطلي بالزعفران"
يريد به سواد القدر، من الجؤوة، وهي لون الحمرة تضرب إلى السواد.
و"جأى عليه جأيا"أي عض قاله الجوهري.
(جأجأ)
في الحديث:"ينبغي لمن سجد سجدة الشكر أن يلصق جؤجؤه بالأرض".
الجؤجؤ: بضم المعجمتين من الطائر والسفينة صدرهما.
وقيل: الجؤجؤ عظام الصدر، ومنه حديث سفينة نوح (ع) :"فضربت بجؤجؤها حول الجبل"
والمراد بالجبل ما قرب من نجف الكوفة.
والجمع: الجآجى ء.
و"جأجأت بالإبل"إذا دعوتها للشرب- قاله الجوهري نقلا عن الأموي.
(جبا) قوله تعالى: {ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ}
أي اختاره واصطفاه وقربه إليه.
قوله: {وَاجْتَبَيْناهُمْ}
أي اخترناهم، ومثله: يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ.
قوله: لَوْلا اجْتَبَيْتَها
أي هلا اخترتها لنفسك، وقيل: هلا تقبلتها من ربك، وقيل: هلا أبيت بها من قبل نفسك، فليس كل ما تقوله وحيا من السماء.
قوله: {يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ ءٍ}
أي يجمع، قيل: كلهم قرأ بالياء من تحت غير نافع فإنه قرأ بالتاء على التأنيث.
و"يجبى لهم الفي ء"أي يجمع لهم الخراج.
والجابي: الذي يدور في الجباية.
يقال:"جبيت الخراج جباية"و