وعن أبي عبيدة: اللقلقة شدة الصوت.

والتلقلق: مثل التقلقل مقلوب منه وفيه لقلقة أي سرعة وعجلة.

(لمق) لمقته ببصري مثل رمقته.

(لوق) ما ذقته لواقا أي شيئا.

(لهق) اللهق بالتحريك واللهقان: الأبيض

(ليق) يقال هذا أمر لا يليق بك أن تفعل كذا أي لا يناسب ونحوه.

وألاقوه بأنفسهم أي ألزقوه.

(ماق) مؤق العين بهمزة ساكنة، ويجوز التخفيف: طرفها مما يلي الأنف.

واللحاظ طرفها مما يلي الأذن.

واللغة المشهورة مؤق العين.

وفيه لغة أخرى: مأقي العين على مثال قاضي.

والجمع أمواق مثل قفل وأقفال.

وعن ابن السكيت: ليس في ذوات الأربعة مفعل بالكسر إلا حرفان مأقي العين ومأوي الإبل.

(محق) قوله تعالى يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا [2/ 276] أي يذهبه يعني في الآخرة حيث يربي الصدقات أي يكثر بيمنها.

وفي الحديث"سئل الصادق رضي الله عنه عن قوله تعالى يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ [2/ 276] وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله؟ قال: وأي محق أمحق من درهم ربا يمحق الدين فإن تاب منه ذهب ماله وافتقر".

وفي الدعاء"طهر قلبي من كل آفة"