(أوز) فيه الإوز بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاي: البط، واحدته أوزة، والجمع أوزون بالواو والنون.

وفي لغة وز، الواحدة وزة مثل تمر وتمرة.

والأوز أيضا الرجل الخفيف والمرأة أوزة

(برز) قوله تعالى: {وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً} [18/ 47] أي ظاهرة ليس فيها مستظل ولا متفيأ، من برز الشيء بروزا من باب قعد: ظهر.

وفي الحديث"البول مثل البراز"

وهو بفتح الباء اسم للفضاء الواسع كنوا به عن قضاء الحاجة كما كنوا بالخلاء والحش عنه، يقال تبرز تبرزا تغوط، وذلك لأنهم كانوا يبرزون في الأمكنة الخالية من الناس، وقيل سمي برازا لبروزه من الجسد.

قال في النهاية: قال الخطابي المحدثون يروونه بالكسر، وهو خطأ لأنه بالكسر مصدر المبارزة في الحرب.

قال بعض شراح الحديث: وللعرب عادة حسنة في هذا الباب وأمثاله، فما يفحش ذكره أو يستحيا منه يعبرون عنه بالكنايات صيانة للألسنة عما تصان عنه الأبصار والأسماع أو تنفر عنه الطباع.

وفي الحديث"من عادى لي وليا"

يعني محبا

"فقد بارزني بالمحاربة"

المبارزة بالمحاربة إظهارها والتصدي لها.

والبرزة من النساء: التي لا تحتجب احتجاب الشواب، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للناس وتحدثهم، من البروز وهو الظهور.

ورجل برز: أي عفيف- نقلا عن الخليل.

والمكان البارز: أي الظاهر.