فقال لهم: لم تعبدون عيسى؟ قالوا: لأنه لا أب له.
قال: فآدم أولى لأنه لا أبوين له.
قالوا: كان يحيي الموتى.
قال: فحزقيل أولى لأن عيسى أحيا أربعة نفر وحزقيل أحيا ثمانية آلاف.
قالوا: كان يبرىء الأكمه والأبرص.
قال: فجرجيس أولى لأنه طبخ وأحرق فقام سالما.
قيل: كان ما بين موسى وعيسى ألف سنة وسبعمائة وألف نبي، وبين عيسى ومحمد ص أربعة أنبياء ثلاثة من بني إسرائيل وواحد من العرب، وهو خالد بن سنان العبسي، وكان بين عيسى ومحمد ص خمسمائة وستون سنة وقيل ستمائة سنة.
وجمع عيسى عيسون بفتح السين- قاله الجوهري: وأجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزه البصريون وقالوا: إن الألف إذا سقطت لاجتماع الساكنين فوجب أن تبقى السين مفتوحة على ما كانت عليه سواء كانت الألف أصلية أو غير أصلية، وكان الكسائي يفرق بينهما ويفتح الأصلية فيقول معطون ويضم في غير الأصلية ويقول عيسون، وكذلك القول في موسى.
وعيسى بن موسى ولد الحسن بن زيد بن الحسن هو أول من لبس لباس العباسيين من العلويين.
والعيس بكسر العين: الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة، واحدها أعيس، والأنثى عيسى، وقيل هي كرام الإبل.
(غرس)
في الحديث"يا علي إذا أنا مت فاغسلني بسبع قرب من بئر غرس"
هي بالغين المعجمة المفتوحة والراء المهملة الساكنة: بئر معروفة بالمدينة غسل منها النبي