(زأم) الزأمة: الصوت الشديد.

والزأمة: شدة الأكل والشرب.

(زحم) زحمته زحما من باب نفع: دفعته، وأكثر ما يكون ذلك في مضيق.

و"يزاحم الناس على الركبتين"أي يغالبهم عليهما.

والزحمة: مصدر كالزحام، والهاء لتأنيثه.

وازدحم القوم على كذا وتزاحموا عليه بمعنى.

(زرم) زرم البول بالكسر: أي انقطع، وأزرمته أنا.

ومنه الحديث"لا تزرموا ابني"

أي لا تقطعوا بوله.

(زدرم) الازدرام: الابتلاع والزدرمة: موضع الازدرام والابتلاع قاله الجوهري.

(زعم) قوله تعالى: {أَوْتُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا} [17/ 92] أي كما أخبرت، فالزعم هنا بمعنى القول.

ومنه"زعم فلان كذا"أي قال، وقد يكون بمعنى الظن أو الاعتقاد.

ومنه قوله تعالى زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا [64/ 7] .

وفي الغريب الزعم مثلث الزاء يكون حقا وباطلا.

ومنه قوله هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ [6/ 136] أي بباطلهم، قرىء بضم الزاء وفتحها أي زعموا أنه لله والله لم يأمرهم بذلك.

وعن الأزهري: أكثر ما يكون الزعم فيما يشك فيه ولا يتحقق.

وقال بعضهم: هو كناية عن الكذب.

وعن المرزوقي: أكثر ما يستعمل فيما كان باطلا، أو فيه ارتياب.