عليه بها.

(سيغ) قوله تعالى: {لَبَنًا خالِصًا سائِغًا} [16/ 66] أي سهل المرور في الحلق.

ومثله سائِغٌ شَرابُهُ [35/ 12] قوله: {يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ} [14/ 17] أي يجيزه، من قولهم ساغ له ما فعل: أي جاز له ذلك.

وسوغت له ذلك: أي جوزته له.

و"سغ في الأرض ما وجدت مساغا"أي ادخل فيها ما وجدت مدخلا.

وساغت به الأرض: أي ساخت.

ولم يجد في الأرض مساغا: أي طريقا يمكنه المرور منها.

(شغشغ) الشغشغة: ضرب من الهدير.

والشغشغة: تحريك اللسان في المطعون.

(صبغ) قوله تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً} [2/ 138] قال الشيخ أبو على: {صِبْغَةَ اللَّهِ}

مصدر مؤكد ينتصب عن قوله"آمَنَّا بِاللَّهِ"* كما انتصب"وعد الله"عما تقدم، وهي فعلة من صبغ كالجلسة من جلس، وهي الحالة التي يقع عليها الصبغ، والمعنى تطهير الله، لأن الإيمان يطهر النفوس، والأصل فيه أن النصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر يسمونه العمودية ويقولون هو تطهير لهم، فأمر المسلمون أن يقولوا آمنا وصبغنا بالإيمان صبغة لا مثل صبغتكم وطهرنا به تطهيرا لا مثل تطهيركم ولا أحسن من