الرجال

(خمد) قوله تعالى: {فَإِذا هُمْ خامِدُونَ} [36/ 29] أي ميتون.

وخمود الإنسان: موته.

وخمدت النار تخمد خمودا من باب قعد: سكن لهبها ولم يطفأ جمرها، وهمدت: إذا طفىء جمرها.

وخمد المريض: أغمي عليه أو مات.

وخمدت الحمى: سكنت.

(درد)

في الحديث"ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خشيت أن أحفى أو أدرد"

هو من الدرد وهو سقوط الأسنان، يقال درد دردا- من باب تعب-: سقطت أسنانه وبقيت أصولها، فهو أدرد، والأنثى درداء مثل أحمر وحمراء.

وبه كني أبو الدرداء وقوله"أو أدرد"التشكيك من الراوي.

وفيه

"رجل اشترى زق زيت ووجد فيه درديا"

الدردي من الزيت وغيره ما يبقى في أسفله.

و"دريد"تصغير أدرد

(دود) قوله تعالى: {وَظَنَّ داوُدُ} [38/ 24] وقد تقدم ذكر الآية في"عصا"وداود اسم أعجمي لا يهمز، ومعناه أنه داوى جرحه فود، وقيل داوى وده بالطاعة- كذا في معاني الأخبار

وفي الحديث"إذا ظهر أمر الأئمة حكموا بحكم داود"

أي لا يسألون البينة.

وفيه ذكر الديدان، وهي جمع الدود، والدود جمع دودة، والتصغير دويد، والقياس