(ذاب) قوله تعالى: {فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ} [12/ 17] هو حيوان معروف، يهمز ولا يهمز، وجمعه القليل"أذؤب"والكثير"ذؤبان".

وفي الحديث:"مسخ الذئب وكان أعرابيا ديوثا".

وفي حديث علي (ع) مع الخوارج:"ثم خرج إلي منكم جنيد متذائب [ضعيف] كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون"

متذائب: أي مضطرب، من قولهم"تذاءبت الريح"إذا اضطرب هبوبها، ومنه سمي الذئب ذئبا لاضطراب مشيته.

و"الذؤبة"بالضم: الظفر من الشعر إذا كانت مرسلة، فإذا كانت ملفوفة فهي عقيصة، والجمع"الذوائب"قال الجوهري: وكان في الأصل"ذآئب"لأن الألف التي في ذؤابة كالألف التي في رسالة حقها أن تبدل منها همزة في الجمع، لكنهم استثقلوا أن يقع ألف الجمع بين الهمزتين فأبدلوا من الأولى واوا.

و"الغلام المذاب"الذي له ذؤابة.

وفي الحديث:"الشيب في الذوائب شجاعة".

و"المذابة"من كل شي ء: أعلاه، ومنه"ذؤابة العرش"و"ذؤابة الجبل"ثم استعير للعز والشرف، فيقال"لست من ذوائب قريش"أي لست من أشرافهم وذوي أقدارهم.

والذؤابة: طرف العمامة والسوط.

وفي الحديث:"كان أبي يطول ذوائب نعليه"

أي أطرافها.

(ذبب) قوله تعالى: {لَنْ يَخْلُقُوا ذُبابًا} [22/ 73] الذباب كغراب معروف، وجمعه في الكثرة"ذباب"بالكسر وفي