(نجل) الإنجيل: كتاب عيسى بن مريم رضي الله عنه يذكر ويؤنث، فمن أنث أراد الصحيفة، ومن ذكر أراد الكتاب.

قيل هو إفعيل من النجل وهو الأصل والإنجيل أصل العلوم والحكم.

وقيل هو من نجلت الشي ء: إذا استخرجته.

والإنجيل مستخرج به علوم وحكم.

والنجل: النسل.

ونجله أبوه أي ولده.

والنجل بالتحريك: سعة شق العين والرجل أنجل.

والعين نجلاء.

والجمع نجل- قاله الجوهري.

والمنجل بكسر الميم: ما يحصد به الزرع.

(نحل) قوله تعالى وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً [4/ 4] أي هبة يعني أن المهور هبة من الله تعالى للنساء، وفريضة عليكم يقال نحله أي أعطاه ووهبه من طيب نفس بلا توقع عوض.

قوله وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [16/ 68] الآية النحل كفلس: ذباب العسل، الواحدة نحلة كنخلة، سميت نحلة لأن الله تعالى نحل الناس العسل الذي يخرج منها، إذ النحلة: العطية.

وفي الحديث"لا بأس بقتل النحل في الحرم".

وفيه

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل ستة- وعد منها النحلة لأنها تأكل طيبا وتضع طيبا، وهي التي أوحى الله إليها ليست من الجن ولا من الإنس".

ومن ألقاب علي ع"أمير النحل".

والقصة في ذلك مشهورة.

والانتحال: ادعاء قول أو شعر يكون قائله غيره.

وانتحل فلان شعر غيره وتنحله: إذا ادعاه لنفسه.

وفلان ينتحل مذهب كذا وقبيلة كذا: إذا انتسب إليها.