والصرومة: جمع صرمة وهي القطعة من الإبل نحوا من ثلاثين.

وصرم السيف: احتد.

وسيف صارم: أي قاطع.

(صلم) الاصطلام: الاستيصال، وهو افتعال من الصلم وهو القطع المستأصل.

ومنه"عدو يصطلم فيؤخذ ماله"، ومثله

"فما كان مجروحا دون الاصطلام فيحكم به".

وصلمت الأذن من باب ضرب: استأصلتها قطعا.

وصلم الرجل من باب تعب: استوصلت أذنه.

وجدي مصطلم الأذنين أي مقطوعهما والصيلم: الداهية، ويسمى السيف صيلما.

(صمم) قوله تعالى صُمٌّ بُكْمٌ* [2/ 18] الصم كمر جمع أصم مثل أحمر وحمر، وهو من لا يسمع.

والمراد هنا من لا يهتدي ولا يقبل الحق، من صمم العقل لا الأذن.

وفي الدعاء"وعصيتك بسمعي، ولو شئت لأصممتني"

أي جعلتني أصم الأذن لا أسمع شيئا.

يقال صممت الأذن صمما من باب تعب: بطل سمعها.

وقد يسند الفعل إلى الشخص أيضا فيقال صم يصم صمما.

قال الشاعر:

صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به ... وإن ذكرت بشر عندهم أذن

والمراد: صغوا بآذانهم، وأعطوا الأذن.

ويتعدى بالهمزة فيقال: أصمه الله.

وربما استعمل الرباعي لازما على قلة ولا يستعمل الثلاثي متعديا.

فلا يقال صم الله الأذن.

ويسمى شهر رجب: الأصم، لأنه كان لا يسمع فيه حركة قتال ولا نداء مستغيث.

والحجر الأصم: الصلب المصمت.

وفي الحديث"نهى عن اشتمال الصماء"