أوقات الصلاة.

ومنه"دبر الرجل العبد تدبيرا"إذا أعتقه بعد موته.

و"أعتق عبده عن دبر"أي بعد دبر.

والتدبير تفعيل منه، فإن الحياة دبر الوفاة.

والتدبير في الأمر: أن تنظر إلى ما يئول إليه عاقبته.

وتدبر الأمر: التفكر فيه.

والدبر: المخرج دون الأليين.

والفرق بين التدبر والتفكر- على ما قيل- هو أن التدبر تصرف القلب بالنظر في العواقب والتفكر تصرف القلب في النظر بالدلائل.

والريح الدبور: الريح التي تقابل الصبا تهب من ناحية المغرب، قيل سميت بذلك لأنها تأتي من دبر الكعبة، قال في النهاية وليس بشي ء.

و"الدبر"بالتحريك كالجراحة تحدث من الرجل ونحوه.

ومنه"دبر ظهر الدابة"بالكسر.

ودبر البعير دبرا بالإسكان ودبرا بالتحريك من باب فرح.

والدبران خمسة كواكب في الثور، يقال إنه سنامه وهو من منازل القمر.

(دثر) قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [74/ 1] أي المتدثر بثيابه، وهو اللابس الدثار الذي هو فوق الشعار، والشعار الثوب الذي يلي الجسد.

ومنه تدثر: أي لبس الدثار وتلفف به.

ومنه حديث الأنصار"أنتم الشعار والناس الدثار"

والمعنى أنتم الخاصة والناس العامة.

وفيه

"أن القلب يدثر كما يدثر السيف فجلاؤه ذكر الله تعالى"

أي يصدأ أي كما يصدأ السيف، وأصل الدثور الدروس، وهو أن تهب الرياح على المنزل فيفشي رسومه الرمل ويغطيه.

ومنه دثر الرسم دثورا من باب قعد.

ومثله

"حادثوا هذه القلوب بذكر الله فإنها سريعة الدثور"

يعني دروس ذكره وإمحاءه منها، يقول اجلوها واغسلوا الرين والطبع الذي علاها بذكر الله تعالى.

ودثور النفس: سرعة نسيانها.