و"زرارة"أحد رواة الحديث.

وفي الحديث عن الصادق ع"رحم الله زرارة بن أعين لو لا زرارة لاندرست أحاديث أبي".

(زعر) قد جاء في الحديث ذكر الزعرور بالضم وهو تمر من تمر البادية شبه النبق في خلقه وطعمه حموضة.

والزعرور: السيء الخلق.

ومنه الحديث"أخالط الرجل وأرى منه زعارة"

هي بالزاي المعجمة وتشديد الراء المهملة، أي شراسة خلق وشكاسة، وقرىء دعارة بالدال المهملة أي فسق وفساد كما سبق التنبيه عليه في محله.

والزعر بالتحريك: قلة الشعر، ومنه رجل أزعر.

(زعفر) "الزعفران"بفتح الزاي وضم الفاء: نبت معروف يجمع على زعافر مثل ترجمان وتراجم.

ومنه زعفرت الثوب: إذا صبغته به، وثوب مزعفر.

(زفر) قوله تعالى: {لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} [11/ 106] الزفير صوت الحمار، والشهيق آخر صوته، لأن الزفير إدخال النفس والشهيق إخراجه، والزفير من الصدر والشهيق من الحلق.

وزفر زفيرا: أخرج نفسه بعد مدة أيام، والاسم الزفرة، والجمع زفرات بالتحريك لأنه اسم لا نعت.

ويتم الكلام في شهق.

وزافرة الرجل: أنصاره وعشيرته.