باب القلب أي وجور اللبن في فم الصبي.

ووجار الضبع: جحرها الذي تأوي إليه، وأوجره السباع جمع وجار.

و"وجرة"بين مكة والبصرة، وهي أربعون ميلا ليس فيها منزل، فهو مرب للوحش- قاله الأصمعي نقلا عنه.

وفي الحديث"إذا واجر نفسه على شيء معروف أخذ حقه"

يقال واجرته مواجرة مثل عاملته معاملة وعاقدته معاقدة.

(وحر)

في الحديث"صوم ثلاثة أيام في الشهر تعدل صوم الدهر وتذهب بوحر الصدر"

الوحر: الوسوسة، وقيل وحر الصدر بالتحريك غشه وقيل الحقد والغيظ، وقيل العداوة، وقيل أشد الغضب.

وقد وحر صدره علي: أي وغر.

وفي صدره علي وحر بالتسكين مثل وغر، وهو اسم والمصدر بالتحريك.

(وذر) قوله تعالى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ} [68/ 44] يعني دعني وإياه، أي كله إلي فإني سأكفيكه فلا تشغل قلبك بشأنه.

وذره: أي دعه.

وهو يذره: أي يدعه وأصله الواو.

والوذر جمع وذرة، وهي القطعة من اللحم مثل تمر وتمرة.

(وزر) قوله تعالى: {وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى *} [6/ 164] أي ولا تحمل حاملة حمل أخرى وثقلها، أي لا تؤخذ بذنب أخرى.

قوله: {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها} [47/ 4] أي حتى يضع أهل الحرب السلاح، أي حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم، وأصل الوزر ما حمله الإنسان، فسمي السلاح وزرا لأنه يحمل.

والأوزار: الأثقال.

قوله: {حُمِّلْنا أَوْزارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ} [20/ 87] أي أثقالا من حليهم قوله: {وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي} [20/ 29] وزير الملك الذي يحمل ثقله ويعينه برأيه.

قوله: {كَلَّا لا وَزَرَ} [75/ 11]