(حفز)

في حديث الصلاة"لا تلثم ولا تحتفز"

أي لا تتضام في سجودك بل تتخوى كما يتخوى البعير الضامر، وهكذا عكس المرأة فإنها تحتفز في سجودها ولا تتخوى.

وفي بعض النسخ

"ولا تحتقن"

أي لا تدافع البول والغائط.

وحفزه: أي دفعه من خلفه.

وقولهم"هو محتفز"أي مستعجل متوفر غير متمكن في جلوسه، كأنه يريد القيام.

وفي حديث وصف الدنيا"فهي تحفز بالفناء سكانها"

أي تدفعهم وتعجلهم وتسوقهم.

(حمز)

في حديث ابن عباس"أفضل الأعمال أحمزها"

أي أشقها وأمتنها وأقواها.

قيل: وليس بكلي، فليس كل أحمز أفضل ولا العكس.

والحمزة: بقلة حريفة.

وعن أنس قال: كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها وكان يكنى أبا حمزة.

و"حمزة"عم النبي صلى الله عليه وسلم مدفون بأحد، وقبره معروف هناك.

(حنز)

في حديث أبي ذر"لو صليتم حتى تكونوا كالحنايز ما نفعكم حتى تحبوا آل الرسول ص"

الحنايز جمع الحنيزة، وهو القوس بلا وتر، وقيل الطاق المعقود، وكل شيء منحن فهو