عمادا وأرزها فيها أوتادا""

وقد مر في أرز.

وفي الحديث"أنت يا علي رز الأرض"

أي عمادها.

(رعز) المرعزي: الزغب الذي تحت شعر العنز، وفيه لغات التخفيف والمد مع فتح الميم وكسرها والتثقيل والقصر مع كسر الميم لا غير، والعين مكسورة في الأحوال كلها، وحكي مرعز كجعفر ومرعز بكسرتين مع التثقيل، ولا يجوز التخفيف مع الكسرتين لفقد مفعل في كلامهم، وأما منحز ومنتن فكسر الميم للإتباع وليس بأصل.

(ركز) قوله تعالى: {أَوْتَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [19/ 98] الركز: الصوت الخفي، أي لا يرى لهم عين ولا يسمع لهم صوت، وكانوا أكثر أموالا وأكثر أجساما وأشد خصاما من هؤلاء، فحكم هؤلاء حكمهم.

وفي الحديث"في الركاز الخمس"

الركاز ككتاب بمعنى المركوز، أي المدفون، واختلف أهل العراق والحجاز في معناه، فقال أهل العراق الركاز المعادن كلها، وقال أهل الحجاز الركاز المال المدفون خاصة مما كنزه بنو آدم قبل الإسلام، والقولان يحتملهما أهل اللغة لأن كلا منهما مركوز في الأرض أي ثابت، يقال ركزه ركزا: إذا دفنه، وإنما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة أخذه.

وفي الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل وما الركاز؟ فقال"الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقه".

وركزت الرمح وغيره من باب قتل: أثبته بالأرض، وزان مسجد موضع الثبوت والجمع مراكز.

ومركز الدائرة: وسطها.

ومركز الرحل: موضعه.

وفي الحديث"الوليمة في الركاز"