فكذا"والمعنى أنه يحبسه على نفسه ليسد ما عسى أن يحدث في ثغر من الثغور من ثلمة."

والحبس: نقيض التخلية، وحبسه واحتبسه بمعنى.

ومنه دعاء الاستسقاء"ألجأتنا المحابس العسرة"

والعسرة من العسر ضد اليسر، والحبسة كغرفة اسم من الاحتباس و"ذات حبيس"بفتح حاء وكسر ياء موضع بمكة.

(حدس)

في الدعاء"الحمد لله الذي لا يناله حدس الفطن"

الحدس في اللغة الظن، وفي الاصطلاح العلمي سرعة انتقال الذهن من المبادىء إلى المطالب، يقال هو يحدس بالكسر أي يقول شيئا برأيه.

وحدس حدسا من باب ضرب: إذا ظن ظنا مؤكدا.

(حندس)

في الحديث"قام الليل في حندسه"

أي في ظلامه.

وليلة ظلماء حندس: أي شديدة الظلمة، والجمع حنادس.

(حرس) قوله تعالى: {مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا} [72/ 8] أي حفظة من الملائكة شداد.

والحرس: حرس السلطان، وهم الحراس الواحد حرسي.

والحرس اسم مفرد بمعنى الحراس كالخدام والخدم، ولذلك وصف بشديد.

وحرسه حراسة: حفظه، والجمع حرس وحراس مثل خدام وخدم.

ومنه الدعاء"اللهم احرسني من حيث أحترس ومن حيث لا أحترس".

واحترست من فلان وتحرست منه بمعنى: أي تحفظت منه.

(حسس) قوله تعالى: {فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا} [21/ 12] أي علموا شدة بطشنا بإحساسهم وشاهدوا العذاب ركضوا من ديارهم، والركض ضرب الدابة بالرجل أي هربوا وانهزموا.

قوله: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ} [3/ 52] أي علم ووجد، وقيل رأى، وأصل أحس أبصر ثم نقل، وعن