وقوله:"ولا حمية تحمشكم"

أي تغضبكم.

(حنش) الحنش بالتحريك: كل ما يصاد من الطير والهوام، والجمع الأحناش.

وحنشت الصيد من باب ضرب: صدته

(حوش) قوله تعالى: {حاشَ لِلَّهِ*} [12/ 31] قال المفسر معناه معاذ الله.

وقال اللغويون معناه التنزيه والاستثناء، واشتقاقه من قولك"كنت في حاشا فلان"أي في ناحيته.

قال الجوهري: يقال حاش لله تنزيها لله ولا يقال حاش لك قياسا عليه، وإنما يقال حاشاك وحاشا لك.

وحاشاه من الصوم: نزهه.

وفلان لا يتحاشى: أي لا يكترث بما يفعله ولا يخاف وباله وعقوبته وحشت الصيد أحوشه: إذا جئته من حواليه لتصرفه عن الحبالة.

وحشت الإبل: جمعتها.

وحاشية كل شي ء: طرفه وجانبه، ومنه حاشية الثوب ومنه"كان يصلي في حاشية المقام"ومنه حاشية النسب للأعمام وأولادهم على التشبيه.

ومنه"من تلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة"أي طرفه وجانبه.

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم لبعض نسائه"مري نساء المؤمنات أن يستنجين بالماء ويبالغن فإنه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير"

ويعني بالحواشي جمع حاشية وهي الجانب، والمراد جانب الفرج وطرفه، والمطهرة بفتح الميم وكسرها قيل والفتح أصح موضوعة في الأصل للأواني، جمعها مطاهر، ويراد بها هنا للنجاسة، مثل

"السواك مطهرة للفم"

أي مزيلة لدنسه.

والبواسير جمع باسور: علة تحدث في المقعدة.