ومنه الحديث"أن الله جعل وليه غرضا لعدوه".

و"لحم غريض"أي طري.

ومنه الحديث"نهى أن يؤكل اللحم غريضا"

يعني نيا وقال

"إنما تأكله السباع ولكن حتى تغيره الشمس أو النار".

(غضض) قوله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ} [24/ 30] أي ينقصوا من نظرهم عما حرم الله عليهم، وقد أطلق لهم ما سوى ذلك، يقال غض طرفه غضاضا بالكسر وغضاضة بفتحتين: خفضه وتحمل المكروه، ومقول القول محذوف، أي قل لهم غضوا يغضوا فيكون في يَغُضُّوا الآية جوابا لأمر محذوف، وكذا يَحْفَظُوا ومن عند الأخفش زائدة.

قوله: {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} [31/ 19] أي نقص منه، يقال غض صوته أي خفضه ولم يرفعه بصيحة.

وغض طرفه: أي كسره.

ومنه الحديث"كان إذا فرح غض طرفه"

يعني كسره وأطرق ولم يفتح عينيه، وإنما كان يفعل ذلك ليكون أبعد من الأشر والمرح.

ومنه حديث أم سلمة مع عائشة"حماديات النساء غض الأطراف"

يعني كسرها، والأمر منه في لغة الحجاز اغضض، ومنه الآية، وأهل نجد يقولون غض طرفك بالإدغام.

وفي الحديث"إذا انكشف أحدكم لبول أو غيره فليقل بسم الله فإن الشيطان يغض بصره".

وأغض الرجل العين بالألف: قارب بين جفنيها، ثم استعمل في الحلم فقيل"غض على القذى"إذا أمسك عفوا عنه.

وقولهم"ليس عليك في هذا الأمر غضاضة"أي ذلة ومنقصة.

ومثله"عليه في دينه غضاضة"و"ما علي من غضاضة".

وشيء غض: أي طري، والباب ضرب