معرفة ولا وسيلة، شبه بخابط الورق أو خابط الليل.
(خرط)
في حديث أبي الحسن ع"فما لبث إلا أياما يسيرة حتى جاءت الخريطة بنعيه"
الخريطة وعاء من أدم وغيره يشد على ما فيه، والجمع خرائط ككريمة وكرائم.
وأخرطت الخريطة: أشرجتها، وخرطت الورق من بابي ضرب وقتل: حتته من الأغصان، وهو أن تقبض على أعلاه ثم تمر يدك عليه إلى أسفله.
ومنه المثل"دونه خرط القتاد"وقد مر.
ومنه"فخرط ما بين الأنثيين والمقعدة"وانخرط علينا فلان: أي ابتدر بالقول السي ء.
واخترط سيفه: سله.
(خطط)
في الحديث"لا صورة ولا تخطيط ولا تحديد".
وفيه"أن قوما يصفون الله بالصورة والتخطيط"أي إنه ذو أضلاع والخطة بالكسر: الأرض يختطها الرجل لنفسه، وهو أن يعلم عليها علامة بالخط ليعلم أنه قد اختارها ليبنيها دارا- قاله الجوهري، ومنه خطط الكوفة والبصرة.
وفي الحديث"مسجد الكوفة آخر السراجين خطة آدم"
ويحتمل خطه آدم رضي الله عنه على صيغة الفعل.
وخط الرجل الكتاب من باب قتل: كتب.
والخطة بالضم من الخط كالنقطة من النقط.
وكساء مخطط: أي فيه خطط.
و"الخط"موضع باليمامة، وهو خط هجر تنسب إليه الرماح الخطية لأنها تحمل من بلاد الهند فتقوم به فتنسب إليه على لفظه، فيقال رماح خطية.
وعن الخليل: إذا جعلت النسبة اسما لازما قلت"خطية"بكسر الخاء ولم تذكر الرماح، وهذا كما قالوا ثياب قبطية بالكسر، فإذا جعلوه اسما حذفوا الثياب وقالوا"قبطية"فرقا بين الاسم