أعمالهم فجعلها هباء منثورا.
قال ع: أما والله وكانت أعمالهم أشد بياضا من القباطي، ولكن إذا فتح لهم باب من الحرام دخلوا"."
ومنه حديث أسامة"كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية".
(قحط) القحط بالتحريك: الجدب.
وقحط المطر يقحط من باب نفع: إذا احتبس.
وحكي عن الفراء قحط المطر من باب تعب.
وأقحط القوم: أصابهم القحط، وقحطوا على ما لم يسم فاعله.
و"قحطان"أبو اليمن- قاله الجوهري.
(قرط)
في حديث إبراهيم رضي الله عنه حين أراد ذبح ابنه"فوضع له قرطاط الحمار فأضجعه عليه"
هو بالضم البردعة، وكذلك القرطان بالنون.
وعن الخليل هو الحلس الذي يلقى تحت الرحل.
و"القرط"بالضم فالسكون: هو الذي يعلق في شحمة الأذن، والجمع قرطة وقراط أيضا كرمح ورماح.
والقيراط: نصف دانق، وعن بعض أهل الحساب القيراط في لغة اليونان حبة خرنوب، وأصله قراط بالتشديد لأن جمعه قراريط، فأبدل.
قال الجوهري: وأما القيراط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنه مثل جبل أحد.
وفي النهاية: القيراط جزء من أجزاء الدينار، وهو نصف عشر في أكثر البلاد، وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين.
(قرمط) القرمطة: دقة الكتابة، وفي المشي مقاربة الخطو.
و"القرمطي"واحد القرامطة، وهم فرقة من الخوارج.
ومنه"تحول الرجل قرمطيا".
وعن الشيخ البهائي أنه في سنة عشر وثلاثمائة دخلت القرامطة إلى مكة في