لكم من النساء ولا تحوموا حول المحرمات

وفي الحديث"لينفق الرجل بالقسط"

أي بالعدل وبلغة الكفاف.

والقاسطون: الذين قسطوا أي جاروا حين حاربوا إمام الحق كمعاوية وأتباعه وأعوانه الذين عدلوا عن أمير المؤمنين رضي الله عنه وحاربوه في وقعة صفين، أخذا من القسوط الذي هو العدول عن الحق.

وفي حديث مسجد غني بالكوفة"والله إن قبلته لقاسطة"

أي عدلة، من قولهم قسط قسطا من باب ضرب: جار وعدل من الأضداد، ولم يرد المعنى الآخر لأن المسجد المذكور الظاهر أنه من المساجد المحمودة.

(قشط) قشطته قشطا من باب ضرب: نحيته، وقيل لغة في الكشط.

(قطط) قوله تعالى: {وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ} [37/ 16] القط بالكسر الحساب عند أبي عبيدة، والقط: الكتاب والصك بالجائزة، والمعنى عجل لنا صحيفتنا.

والقط: النصيب.

والقط: السنور، والأنثى قطة، والجمع قطاط وقططة.

وفي الحديث"ما فعلته امرأة قط إلا عوفيت"

يقال ما فعلت ذلك قط: أي في الزمان الماضي، وفيها لغات ضم الطاء مشددة مع فتح القاف وضمها وكذلك هي مع تخفيف الطاء.

قال الجوهري: هذا إذا كانت بمعنى الدهر، وأما إذا كانت بمعنى حسب وهو الاكتفاء فهي مفتوحة القاف ساكنة الطاء يقال رأيته مرة واحدة فقط- انتهى.

وقال التفتازاني: من أسماء الأفعال بمعنى انته، وكثيرا ما تصدر بالفاء تنزيلا للفظ منزلة جزاء شرط محذر.

وشعر قط وقطط بفتحتين شديد الجعودة، ويقال القطط شعر الزنجي، وقد قطط شعره بالكسر، وهو أحد ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف.

وقط السعر بالسين المهملة يقط بالكسر قطا: غلا وارتفع.