قتل أزف بالضم زفا وزفافا: إذا أهديتها.

والاسم الزفاف ككتاب.

والزفاف: الإهداء.

وفي حديث تزويج فاطمة عليها السلام"إنه صنع طعاما وقال لبلال: أدخل الناس على زفة زفة"

أي طائفة بعد طائفة سميت به لزفيفها في مشيها وإقبالها بسرعة.

والمزفة: المحفة التي تزف بها العروس.

(زلف) قوله تعالى وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ* [26/ 90] أي قربت وأدنيت من أهلها بما فيها من النعيم.

قوله وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ [26/ 64] أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا.

ومنه"المزدلفة".

ليلة الازدلاف أي الاجتماع ويقال أزلفناهم أي قربناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه.

قوله وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ [11/ 115] أي ساعة بعد ساعة، واحدتها زلفة كظلم وظلمة من أزلفه إذا قربه فيكون المعنى ساعات متقاربة من الليل.

ومن للتبيين.

أو زلفا من الليل أي قربا منه أي طاعات يتقرب بها في بعض الليل فيكون المراد: نوافل الليل، فيكون زلفا عطفا على الصلاة لا على طرفي النهار.

وقيل: المراد ساعات متقاربة للنهار والمراد صلاة المغرب والعشاء.

والمراد بطرفي النهار: نصفاه ففي النصف الأول صلاة الصبح، وفي النصف الثاني صلاة الظهر والعصر.

وفي حديث الباقر ع"وزلفا من الليل هي صلاة العشاء الآخرة".

والزلفة والزلفى: القربى والمنزلة.

ومنه قوله تعالى وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى [34/ 37] وهو اسم مصدر كأنه قال: بالتي تقربكم عند الله ازدلافا.

والزلفة: الطائفة من الليل، والجمع زلف وزلفات.

وفي حديث الباقر ع"ما لك"