لوجود مقتضي منع الصرف من العلمية والتأنيث، ولهذا لا يدخلها الألف واللام.

وبعضهم يقول: عرفة هي الجبل، وعرفات جمع عرفة تقديرا لأنه يقال وقفت بعرفة كما يقال بعرفات.

ويوم عرفة: يوم التاسع من ذي الحجة علم لا يدخله الألف واللام، وهي ممنوعة من الصرف للتأنيث والعلمية كعرفات.

ومعروف بن خربوذ- بفتح الخاء والراء المشددة وضم الباء الموحدة-: مكي محدث لغوي قاله في القاموس.

ومعروف الكرخي ممن يروي عن جعفر بن محمد الصادق ع.

ومن حديثه عنه

"أنه قال: أوصني يا بن رسول الله! فقال: أقلل معارفك."

قال: زدني.

قال أنكر من عرفت منهم"."

والاعتراف بالذنب: الإقرار به.

وقد تعارف القوم: إذا عرف بعضهم بعضا وتعريف اللقطة: الإعلام بها.

وكيفيته على ما ذكره فقهاء الفريقين أن تعرفها أسبوعا، في كل يوم مرة، ثم ثلاثة أسابيع كل أسبوع مرة.

وفي المجمع في قوله"ثم عرفها سنة"أي عرفها للناس سنة بذكر صفاتها في المحافل كل يوم مرتين، ثم في كل أسبوع ثم في كل شهر في بلد اللقيط.

والمعرفة بفتح الميم والراء وسكون العين: المكان الذي ينبت عليه العرف، والعرف للفرس.

(عزف)

في الحديث"إن الله قد بعثني لأمحق المعازف والمزامير"

المعازف: هي آلات اللهو يضرب بها، الواحد عزف رواية عن العرب، وإذا أفرد المعزف بكسر الميم فهو نوع من الطنابير يتخذه أهل اليمن، كذا نقل عن المغرب.

وفي النهاية: العزف اللعب بالمعازف، وهي الدفوف وغيرها مما يضرب بها.