ومنه الحديث"يتنشف بثوب".

ونشفت الماء من باب ضرب: إذا أخذته من غدير أو أرض بخرقة ونحوها ونشفته مشددا مبالغة.

ونشف الثوب العرق كسمع ونصر ينشفه نشفا: شربه، وتنشفه كذلك.

(نصف) جاء في الكتاب والسنة ذكر"النصف"وهو أحد شقي الشي ء، والضم لغة فيه.

وفي الحديث"إذا زنى النصف من الرجال رجم"

يقال رجل نصف بالكسر: إذا كان أوسط الناس، والأنثى والجمع كذلك.

والنصف بكسر النون: الاسم من الإنصاف.

ومنه الحديث"خافوا الله حتى تعطوا من أنفسكم النصف"

أي الإنصاف.

ومثله

حديث علي ع"ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا".

والنصف بالتحريك: المرأة بين الحدثة والمسنة، أو التي بلغت خمسا وأربعين أو خمسين سنة.

ونصفت الشيء نصفا من باب قتل: إذا بلغت نصفه.

ومنه"نصفت القرآن"و"نصفت النهار"وانتصفت بمعنى.

والمعنى بلغت الشمس وسط السماء، وهو وقت الزوال.

ونصفت المال بين الرجلين من باب قتل: قسمته نصفين.

وأنصفت الرجل إنصافا: عاملته بالعدل والقسط، والاسم النصف والنصفة محركتين لأنك أعطيته من الحق كما تستحقه لنفسك.

وقولهم: درهم ونصف، المعنى ونصف مثله، لكن حذف المضاف إليه وأقيم المضاف مقامه، لفهم المعنى.

وقيل: معناه ونصف آخر.

والأول أشهر بين أهل اللغة.

وقد جاء في حديث الرمانتين وغيره زيادة الباء في النصف، فيقال

"يأكل واحدة من الرمانتين ويكسر الأخرى بنصفين"

ووسط الرجل بنصفين.

وهي إما زائدة أو للمبالغة في تساوي