والاندفاق: الانصباب.
وسيل دفاق بالضم: يملأ الوادي.
والدفقة بالفتح: المرة.
وبالضم: اسم المدفوق.
والتدفق.
ومنه"أصبح النيل يتدفق من كثرة الماء".
وفي الحديث"لا يجب الغسل إلا من الدفق"
هو كناية عن الإنزال، والحصر إضافي.
وجاء القوم دفقة أي مجتمعين.
ودفق الله روحه: إذا دعي عليه بالموت.
(دقق)
في الحديث"لا بأس أن يتوضأ بالدقيق"
أي يتحسن به وينتفع فيه كان يغسل يديه وجسده ونحو ذلك.
والدقيق: الطحين فعيل بمعنى مفعول، ويجمع على أدقة مثل جنين وأجنة ودليل وأدلة.
وفي حديث الحق مع موسى ع"سلني حتى الدقة"
هي بضم الدال وتشديد القاف: الملح المدقوق وهي أيضا ما تكسحه الريح من التراب.
والمداقة هي أن تداق صاحبك في الحساب وتناقشه فيه.
ومنه الحديث"إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا"
أي يستقصيهم في المحاسبة بما كلفهم به على قدر عقولهم، من المداقة في الأمور أعني التداق فيها.
ومنه بع بيع البصير المداق أي المداقق في الأمور.
وفي الحديث"كفر من تبرأ من نسب وإن دق"
أي وإن كان حقيرا.
ولا تباشر دقائق الأشياء بنفسك أي محقراتها.
وبمعناه"يكره للرجل السري أن يحمل الشيء الدني ء".
والدقيق خلاف الجليل.
ومنه قوله"إن الله استولى على ما دق وجل"
أي حقر وعظم.
ودق الأمر دقة: إذا غمض وخفي معناه، ولا يكاد يفهمه الأذكياء.
ودق يدق دقة من باب ضرب: خلاف