المنطق.

وفي الصحاح رجل طلق اللسان وطليق اللسان.

ولسان طلق ذلق، وطليق ذليق وطلق ذلق وطلق ذلق أربع لغات.

واستطلاق البطن: مشيه.

واستطلق بطنه يستعمل لازما.

والمطلق من المياه: ما لا يحتاج عند ذكره إلى قيد يقيده، بخلاف المضاف

(طوق) قوله تعالى سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ [3/ 180] .

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم"يأتي كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع له ذنبتان ويتطوق في حلقه، ويقول أنا الزكاة التي منعتني ثم ينهشه".

وفي الدعاء"نسألك الثبات على ما طوقتنا"

كأنه من طوق التقليد والتكليف على المجاز.

من قولهم طوقتك الشيء أي كلفتكه.

والطوق: واحد الأطواق معروف.

وقد طوقته فتطوق أي ألبسته الطوق فلبسه.

وطوق كل شي ء: ما استدار به.

ومنه قيل للحمامة: ذات طوق.

والطوق: الطاقة.

وقد أطقت الشيء إطاقة: قدرت عليه فأنا مطيق.

والاسم: الطاقة.

ومنه"إن أمتك لا تطيق ذلك"

أي لا تقدر عليه.

ومثله

"مروا صبيانكم بكذا ما أطاقوه".

وهو في طوقي أي في وسعي.

وطوقني الله أداء حقك أي قواني.

والطاق: ما عطف من الأبنية، والجمع طاقات.

والطاق: ضرب من الثياب.

ومنه"لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاق والساج".

ومؤمن الطاق: لقب محمد بن علي بن النعمان من أصحاب الكاظم ع، وكان يلقب بالأحول.

ويقال له الطاقي.