وقيل هو عرق بين العنق والمنكب.

وحبل الوريد بإضافة الشيء إلى نفسه، لاختلاف اللفظين.

وحبل الوريد مثل في فرط القرب كما قالوا هو مني معقد الإزار.

قوله إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ [3/ 112] الحبل العهد والأمان أي إلا معتصمين بذمة الله تعالى أو كتابه الذي أتاهم، وذمة المسلمين واتباع سبيل المؤمنين.

ويسمى العهد: حبلا لأنه يعقد به الأمان كما يعقد الشيء بالحبل.

وقيل إلا بموضع حبل استثناء متصل كما تقول ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ* [3/ 112] إلا في هذا المكان.

والاعتصام بحبل الله: اتباع القرآن وترك الفرقة

لقوله ص"القرآن حبل الله المتين".

استعار له الحبل من حيث إن التمسك به سبب للنجاة عن الردى كما أن التمسك بالحبل سبب للسلامة عن الردى.

وفي حديث وصف القرآن"هو حبل ممدود من السماء إلى الأرض"

أي نور ممدود يعني نور هداه.

والعرب تشبه النور الممتد بالحبل والخيط.

وفي حديث آخر"هو حبل الله المتين"

أي نور هداه.

وقيل عهده وأمانه الذي يؤمن به من العذاب.

والحبل معروف، والجمع حبال كسهم وسهام.

والحبل: الرسن وجمعه حبول، كفلس وفلوس.

والحبل: عرق في الذراع وفي الظهر.

والحبال في الساق: عصبها.

وفي الذكر عروقه.

ويقال هي في حبال فلان أي مرتبطة بنكاحه كالمربوط في الحبال.

وفي الحديث"فوجدناه في حبال الله"

يعني وجدناه مريضا.

وفي الدعاء"يا ذا الحبل الشديد"

هكذا يروى بالباء الموحدة.

والمراد بالقرآن أو الدين أو السبب.