ويرد الجياد"."

والفسل: الرديء من كل شي ء.

والفسل من الرجال.

والمفسول مثله.

وقد فسل بالضم فسالة فهو فسل من قوم فسلاء.

والفسيلة: الودي، وهو صغار النخل والجمع فسلان- قاله الجوهري.

(فشل) قوله تعالى لَفَشِلْتُمْ [8/ 43] أي لجبنتم.

وتفشلوا: تجبنوا.

ورجل فشل أي ضعيف جبان.

والجمع أفشال.

وفشل بالكسر فشلا: إذا جبن.

والفشلة: رأس الذكر- قاله الجوهري.

(فصل) قوله تعالى فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ [2/ 249] أي لقتال العمالقة يقال فصل عن موضع كذا: إذا انفصل عنه وجاوزه.

قوله وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ [12/ 94] أي خرجت من مصر ومن عمرانها.

قوله ثُمَّ فُصِّلَتْ [11/ 1] أي جعلت فصولا آية آية وسورة سورة، أو فرقت في التنزيل فلم تنزل جملة واحدة قوله إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً [78/ 17] قد مر في (وقت) قوله وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ [38/ 20] قيل هو أما بعد وقيل البينة على الطالب واليمين على المطلوب.

وقيل الفهم في الحكومات والفصل في الخصومات.

قوله إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ [86/ 13] قال الشيخ أبو علي: هذا جواب القسم يعني أن القرآن يفصل بين الحق والباطل بالبيان عن كل واحد منهما وروي ذلك عن الصادق ع.

وقيل معناه أن الوعد بالبعث والأحياء بعد الموت.

قوله لَقَوْلٌ فَصْلٌ [86/ 13] أي مقطوع به لا خلاف ولا فيه وَما