ومنه الحديث"فرح ابن مرجانة بنوافل الخير وكثرتها".

(نقل)

في حديث الشجاج ذكر"المنقلة"

وهي التي يخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها.

وقيل هي التي تنقل العظم أي تكسره.

وعن الأصمعي: المنقلة هي التي يخرج منها فراش العظام.

وفراش العظام: قشره تكون على العظم دون اللحم.

وفي المصباح بعد قوله المنقلة، هي الشجة التي يخرج منها العظام: والأولى أن تكون على صيغة اسم المفعول لأنها محال الإخراج- هكذا ضبطه ابن السكيت.

ويجوز أن تكون على صيغة اسم الفاعل- نص عليه الفارابي.

ونقلته نقلا من باب قتل: حولته من موضع إلى موضع.

وانتقل: تحول.

والاسم: النقلة.

وفي الحديث"اليمين الفاجرة تنقل في الرحم، قلت ما معنى تنقل في الرحم؟ قال تعقر فتترك الديار بلاقع".

ونقلت ثوبي: إذا رفعته.

وأنقلت خفي: إذا أصلحته.

وكذلك نقلته تنقيلا.

(نكل) قوله تعالى فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها [2/ 66] أي جعلنا قرية أهل السبت عبرة لما بين يديها من القرى وما خلفها ليتعظوا بهم.

قوله فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى [79/ 25] النكال: العقوبة.

والمعنى على ما قيل أن الله أغرقه في الدنيا ويعذبه في الآخرة.

وفي التفسير نكال الآخرة قوله ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي [28/ 38] وقوله أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى [79/ 24] فنكل الله تعالى به نكال هاتين الكلمتين.

وأَنْكالًا [73/ 12] قيودا ثقالا، ويقال أغلالا واحدها نكل.

وتنكيل المولى بعبده بأن يجدع أنفه أو يقطع أذنه ونحو ذلك.