غرفة وغرف.

ومنه"لا ميراث للجدات إنما هي طعمة".

وفي الحديث"لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم"

أي يحفظ قواهم ويمدهم بما يفيد فائدة الطعام والشراب في الروح وتقويم البدن.

(طلسم) المشهور في معنى الطلسم على ما نقل أقوال ثلاثة:"الأول"- الطل بمعنى الأثر فالمعنى أثر اسم"الثاني"- أنه لفظ يوناني ومعناه عقد لا ينحل"الثالث"- أنه كناية عن مقلوب أعني مسلط.

(طمم) قوله تعالى فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى [79/ 34] يعني القيامة.

والطامة: الداهية لأنها تطم على كل شيء أي تعلوه، من طم الأمر: علاه.

وطم الشعر: جزه أو قصه، ولعل

منه الحديث"ثلاثة من اعتادهن لم يدعهن طم الشعر وتشمير الثوب ونكاح الإماء".

وطم البئر طما من باب قتل: ملأها حتى استوت مع الأرض.

وطمها التراب: فعل بها ذلك.

ورجل طم بالكسر وطمطماني أي في لسانه عجمة لا يفصح.

ومنه الخبر"ليس فيهم طمطمانية حمير"

شبه بكلام حمير لما فيه من الألفاظ المنكرة بكلام العجم.

(طهم) في وصفه ع

"لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم"

أي لم يكن بالمدور الوجه ولا بالمجتمع لحم الوجه، ولكنه مستوي الوجه.

وفي النهاية المطهم: المنتفخ الوجه.

وقيل الفاحش في السمن.

وقيل النحيف الجسم وهو من الأضداد.