على غير استواء وبقي فيها شي ء.

وعثمان بضم: اسم رجل.

وعثميشا- بالعين المهملة والثاء المثلثة والشين المعجمة بينهما ميم وياء على ما صح في النسخ-: من الأوصياء السابقين على إدريس رضي الله عنه وهو الذي أوصى إلى إدريس ع.

(عجم) قوله تعالى وَلَوْنَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ [26/ 198] الآية الأعجم الذي في لسانه عجمة بضم العين وهي لكنة وعدم فصاحة.

يقال عجم بالضم عجمة فهو أعجم، والمرأة عجماء وجمع الأعجم أعجمون، وجمع الأعجمي أعجميون على لفظه، فلو قال العربي: يا أعجمي بالألف لم يكن قذفا لأنه نسبة إلى العجمة وهي موجودة في العرب فكأنه قال يا غير فصيح قوله أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌ [41/ 44] أي أقرآن أعجمي ونبي عربي؟! والأعجمي: كل لغة خالصة من العربية.

والعجمي: منسوب إلى العجم بفتحتين وهم الفرس وإن أفصح بالعجمية والأعجمي: من لا يفصح وإن كان عربيا.

وفي الحديث"جرح العجماء جبار"

يريد بالعجماء التي جرحها جبار الدابة المفلتة من صاحبها ليس لها قائد ولا راكب يسلك بها سواء السبيل فما أجرحته أو أتلفته لا دية فيه ولا غرامة، وسميت عجماء لأنها لا تتكلم، وكل من لا يقدر على الكلام فهو أعجم.

ومستعجم.

والحيوانات العجم بالضم فالسكون: جمع أعجم وهو من لا يقدر على الكلام.

ومنه"اتقوا الله في العجم من أموالكم قيل وما العجم؟ قال: الشاة والبقرة والحمام وأشباه ذلك".

وصلاة النهار عجماء أي إخفاتية لا يسمع فيها قراءة.

والكتاب المعجم أي المنقط، يقال: أعجم الكتاب أي نقطه كعجمه.