الجنة، واضطجعت معها ليهون عليها"."

وفي الحديث"قد ولد محمد بن الحنفية ثلاث فواطم"

أراد فاطمة بنت عمران بن عائذ، وفاطمة بنت أسد، وفاطمة بنت زائد بن الأصم.

(فعم) الفعم: الممتلى ء، وقد فعم بالضم فعامة وفعومة، وأفعم المسك البيت: ملأه بريحه.

وأفعمت الإناء: ملأته.

(فقم)

في الحديث"من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة"

فقماه: لحياه.

والمعنى: من حفظ لسانه وفرجه دخل الجنة.

وفي الحديث"حرم المدينة من ذباب إلى فاقم"

هو اسم موضع كالعريض والنقيب من قبل مكة.

(فم) الفم: معروف ويقال بالحركات الثلاث، ولكن فتح الفاء أفصح منهما، أي من الضم والكسر، وأصله فوه، نقصت الهاء، وعوض عنها بالميم، فإذا صغرته أو جمعته رددته إلى الأصل فقلت فويه وأفواه ولا يقال أفماء

(فوم) قوله تعالى وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها [2/ 61] قيل: الفوم الحنطة.

والخبز أيضا، يقال فوموا لنا أي اختبزوا.

ويقال الفوم: الحبوب، ويقال الثوم المعروف، وقرأ البعض بإبدال الثاء من الفاء كما يقال جدث وجدف للقبر.

(فهم) قوله تعالى فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ [21/ 79] الضمير للحكومة أو الفتوى حيث حكم داود بالغنم لصاحب الحرث، فقال سليمان وهو ابن أحد عشر سنة: غير هذا يا نبي الله ارفق بالفريقين! قال: وما ذاك؟ قال: تدفع الغنم إلى صاحب الحرث فينتفع بها والحرث إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان! فقال: القضاء ما قضيت وأمضى الحكم بذلك.

والصحيح على ما قيل: أنهما جميعا حكما بالوحي إلا أن حكومة