تعالى صفة قديمة تسمى الكلام، غير القدرة والعلم والإرادة، وهو باطل أيضا ببطلان المعاني والأحوال، وثبوت أمر زائد على الذات.

وكلام الله حادث بدليل قوله تعالى ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ [26/ 5] والذكر هو القرآن بدليل قوله تعالى وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ [43/ 44] .

(كلثم) الكلثمة: اجتماع لحم الوجه يقال امرأة مكلثمة أي ذات وجنتين.

ومنه أم كلثوم: كنية امرأة.

(كمم) قوله تعالى وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ [55/ 11] الأكمام جمع كمامة بكسر الكاف وهي غلاف الطلع.

والكم بالكسر: مثله، وغلاف كل شي ء: كمه.

وكلما غطى شيئا فهو كمام.

وكممت الشي ء: غطيته.

والكم: الردن.

وأكممت الثوب: جعلت له كمين.

والكمة بالضم: القلنسوة المدورة.

يقال لبس ثيابا بيضا وكمة بيضاء.

وكم: اسم ناقص مبهم، مبني على السكون قال الجوهري: وله موضعان الاستفهام، والخبر.

تقول إذا استفهمت"كم رجلا عندك"بنصب ما بعده على التميز، وتقول إذا أخبرت"كم درهم أنفقت"تريد التكثير، تخفض ما بعده كما تخفض برب، لأنه في التكثير نقيض رب في التقليل، وإن شئت نصبت.

والكم مطلقا: عرض يقبل التجزي لذاته.

والكم المتصل: أن يكون لأجزائه جزء مشترك يتلاقى عنده، فيخرج العدد.

والكم المتصل القار الذات هو المقدار، فيكون جسما، وسطحا، وخطا، بالاعتبار كذا حقق في محله.

(كوم)

في الحديث في الرجل يصلي قال"يكون بين يديه كومة من تراب"

الكومة بالضم: القطعة من التراب، وهي