ردي ء.

(وذم) الوذام: جمع وذمة وهي الحزة من الكرش أو الكبد تقع في التراب فتنفض.

ومنه حديث علي رضي الله عنه في بني أمية"والله لئن بقيت لهم لأنفضنهم نفض اللحام الوذمة التربة".

(ورم) الورم: واحد الأورام.

يقال ورم جلده يرم بالكسر فيهما، قال الجوهري وهو شاذ.

وتورم: مثله.

(وسم) قوله تعالى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ [15/ 75] المتوسم: المتفرس المتأمل المتثبت في نظره، حتى يعرف حقيقة سمت الشي ء،

وفي حديث الأئمة ع"نحن المتوسمون والسبيل بنا مقيم".

قوله سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ [68/ 16] أي سنجعل له سمة أهل النار وهي أن يسود وجهه، وإن كان الخرطوم هو الأنف لأن بعض الوجه يؤدى به عن بعض، وقيل الخرطوم نفسه، وعبر بالوسم عليه عن غاية الإهانة، وقد تقدم في (حلف) مزيد كلام في الآية.

وتوسمت فيه الخير: أي رأيت وسم ذلك فيه.

ووسمه وسما وسمة إذا أثر فيه بسمة وكي، والهاء عوض من الواو.

ووسم الرجل بالضم وسامة ووساما مثل جمل جمالا، ووسمت الشيء وسما من باب وعد: علمته.

والسمة: العلامة، ويجمع الوسم على سمات كعدة وعدات.

والميسم بكسر الميم: اسم الآلة التي يكوى بها، ويعلم، وأصله الواو، وجمعه مياسم ومواسم، الأولى على اللفظ والثانية على الأصل.

وموسم الحاج: مجمعهم، سمي بذلك لأنه معلم يجتمعون فيه، والجمع مواسم.

ووسم الناس توسيما: شهدوا الموسم